第四百五十一章金色的信仰之海
姬乐睁开眼，发现自己站在辽阔的金色汪洋中。
将双臂平抬，姬乐看到自己身上的金丝龙纹冕服。
华丽的淡金色丝线编织成冕服，日月云纹栩栩如生，而那九条五爪小龙更是不断在云雾间穿梭，活灵活现。
在姬乐身后，有一颗茂密繁盛的花火神树。
树上冒着金灿灿的火光形成花与叶，每一朵火花中孕育一道神职，每一片叶子记录一种文明技艺。
这就是姬乐执掌的文明之树，也是姬乐手中最强大的武器之一。
“花已经这么多了吗？”姬乐望着身后的火花，这颗文明大树上盛开有数十朵火花。
养蜂、陶业、茶业、医药、冶炼、木工、纺织、农耕……
俗话说“三百六十行，行行出状元”。这每一行每一业的技艺，都会凝聚相应的人道神职。
“我到底睡了多久，大夏居然诞生了这么多神明？”
姬乐扭头看向其他地方，浪花在水上翻腾，隐约在这片海洋回荡起嘹亮的国歌声。
他缓缓低头看向脚下的金色浪花。
“这是信仰？”
没错，这脚下翻滚的浪花，正是大夏国民信仰所汇聚的海洋。而这片海洋也正是姬乐的精神领域，神力源泉。
闭目感应这片海洋的疆域，姬乐的意识随着海洋延伸，覆盖这大夏信仰海域周边的几个湖泊。
那是大夏附属国的信仰海域，因为姬乐作为宗主国，可以肆无忌惮地降临。
在这些信仰湖泊中，同样诞生了自己的主人。
曾经的庞克国，国灵静静坐在自己的信仰湖泊，正愁眉苦脸看着自己国家孕育的文明树。
相较于姬乐那颗参天大树，庞克国传承的这颗文明树要矮小很多，堪称乔木和灌木的区别。
“什么时候，我的文明能真正发展起来啊。”
不仅是他，大夏其他附属国也同样面临这个问题。
在大夏的压制和文明倾销下，他们各国文明都受到大夏影响，各行各业的技术被大夏嫁接，导致那些神明的身影纷纷显现在各国。
而随着文明侵蚀，他们的信仰湖泊涌动金色暗流，将他们的信仰力量缓缓注入大夏。
面对本国的信仰源头，他们已经无法自主。
“这就是文明圈和宗主国的威仪啊。”
这时，一股神圣波动从大夏信仰海域扫过湖泊，让他心中陡然一凛。
“宗主苏醒了？”
……
姬乐醒来后，明白自己的处境后，直接走到大夏信仰海域的边界。
并非那几个附属国的海域，而是另一片与大夏文明隔离的信仰海域。
站在大夏海域的边界，眼前是升腾而起的红色火墙。对面就是另一个迥异文明的海域。
站在这里，姬乐心中顿时升起明悟。
“如果在非战争阶段，我跨入对方的信仰海域。在一瞬间就会导致双方的同时毁灭吧？”
王不见王，这就是国神在新世界的准则之一。
姬乐所处的地域，是国民对大夏文明的信仰汇聚而成。而对面，是另一个国家的国民所汇聚的信仰。
姬乐过去，就如同水火相交，彼此都会受伤。
“看来我跟其他国神只能在万国之庭相见了。”
姬乐没有在此处停留，转身回到文明树下。
树下站着一位青年，看到姬乐后马上跑过来：“姬乐，你可算醒了，快跟我走！”
霍去病拉着姬乐，从信仰海域离开，重新降临于夏都。
自新世界置换完毕，如今已经过去一年。
值得一提的是，随着杨柯化作太阳重新运行夏历，那一天按照夏历的推演，恰好是寅月初一。
因此，夏国重新把这一天定义为新年。把一年之初的之日，从冬至日挪移到寅月首，也就是真正恢复故土两千年来的春节。
霍去病带着姬乐降临太真楼，正好看到军队在洛阳城内进行游行。
一个个井然有序的方阵，在邓恺、蒙恬等将领们的带领下，缓缓绕九宫洛城行走一周。
“今天是新年，杨茂登基一年的日子。所以军队进行游行庆贺。”
姬乐望着下方喜气洋洋的国民。
“这一年间，国民们过得还不错？”
霍去病叹了口气，神情有些复杂：“这都是杨柯的功劳。他身化皓日，成为新的主神，为大夏打开神族的门户，迫使诸神不再随意冒犯我国。”
“是吗？”
姬乐抬头望着天空中的太阳。
暖洋洋的日辉撒向大地，静静运行着太阳的星轨。
杨柯化身太阳，真正舍去自己的凡体，甚至因为化身太阳的缘故，落得昔年光辉之主的下场，神魂萦绕在星核深处难以外出。
这太阳本身，就是杨柯的神体。
“所以，他要永困金宫吗？”
“那倒不是。这一年间，还是人家代你主持神道，册封诸神呢。”霍去病笑道：“杨柯羽化成神，杨茂登基为帝，传承大夏帝统，宛如昔年夏朝禹王故事。”
“杨茂以神鼎重定九州，又立太庙祭祖杨柯为祖神。凭借大夏的信仰力量，让杨柯化身神王，以信仰祖灵的姿态在冥王星进行主持。”
“冥王星？”
不及防间，姬乐听到一个熟悉的名词。
“没错，冥王卡普和诸冥神重新开辟冥府，将冥府化作一颗星辰。喏——你看，就在那里。”
霍去病指向天空一角，虽然此刻白昼日明，但以二人的眼力，仍能看到天空中悬浮的那几颗大星。
“除却冥王星外，还有雷神们居住的木星，风神们执掌的天王星，水神们执掌的海王星，天妃掌控的土星，战神匠神联合掌控的火星，精灵之主执掌的水星。”
听到这，姬乐不禁问：“那金星呢？”
说到金星，霍去病神情有些古怪：“到时候，你自己问她吧。”
她？
姬乐正要询问，忽然看到杨茂的帝辇和南宫清妏的凤辇从朱雀大道走过。
他神色一动：“怎么，南宫选择留在人间？”
按理说，杨柯化身太阳神，南宫清妏作为帝妃，怎么也应该去太阳金宫帮杨柯吧？
“嗯，她没有接受杨柯的册封，不愿意接受杨柯分享的日神权能，打算跟自己的儿女们在一起，停留在人间。”
霍去病末了，又评价了一句：“杨柯这对夫妻，倒真有几分相忘于江湖的味道。”
从一开始，这对夫妻就不是因为感情走到一起。比起情分，更多是合作者的身份。
尤其经过那些糟心事，能维系一个表面的夫妻关系，相敬如宾，已经很难得。
但在旧世界的时候，两人夫妻关系便已经是名存实亡。两人各过各的，彼此以自己的方式为大夏奋斗。
随着杨柯化身皓日，运行于天，南宫清妏更是选择帮助儿子管理大夏，留在人间，而不是随杨柯去神界长生。
听霍去病描述杨柯夫妻的情况，姬乐幽幽说：“我曾听朋友说过，爱情、恋人走到最后，都会转变为家人，相扶相持走完一生。杨柯二人间并没有爱情，或许曾经有过，但在那件事之后已经烟消云散。不过两人相扶相依半辈子，已经算是家人了吧？”
“留在人间也好。在人间，南宫也能安心作她的太后。”
“对了，余媖呢？”
“余媖打理灵宫，一直守护永乐殿等你回来。”
“是吗？”
姬乐继续眺望下方的军队，当军队齐聚王庭前的广场。那些士兵按照提前的排练，扬起旗幡用军队组成“祖国万岁”四个金色大字。
一时间，民众欢呼万岁，浑厚的信仰力量涌入大夏信仰海域，壮大姬乐自身的神力。
“说来，你目前已经是主神了吧？”
“嗯，大夏真正升格为帝国，我就自动拥有主神之力。”
姬乐举起自己的左手，眯眼遮住刺目的日光：“一个足以诞生主神的国家，足以为我提供莫大气运。”
“这么说，也要感谢杨柯喽？”
“算是吧。”
杨柯焚身化日，真正为大夏奠定了强盛之基，成为诸神不敢侵犯的地上神国。
在凡间待了一会儿，姬乐重新返还信仰海域。
时隔一年，姬乐对这新世界总觉得有些陌生。
虽然他喜欢这种庆典，但他更关心那个突然出现的信仰海域。
见状，霍去病也只好跟着进入信仰海域。这片海域是国民信仰所化，但凡国民信仰的神灵都可以进入。霍去病在武庙中有一席之地，新世界中杨茂重编武庙排位，霍去病地位水涨船高，已然成为国民们敬奉的军神之一（类似军神有十几位）
回到文明树下，姬乐环视信仰海域之上出现的人影。
信仰海域来源于国民对国家的信仰。国民就是海水，处于海面之下。而海面之上的，是民众信奉的各种神明。
国神，国家的化身，无异于诸神之首。姬乐身后枝繁叶茂的文明之树，正是整个信仰海域的支柱。
其次是文明之树衍生的华夏诸神，他们作为大夏神明的嫡系，以杨柯为主神，构建属于华夏自己的神系。
而第三类，是元希这类天神在信仰海域形成的倒影。
“世界已经进入人道时代。”霍去病双手抱胸，望着这片金色汪洋。
“人道的洪流滚滚而下，已经束缚于诸神，迫使神明对凡人服务。”
这也是杨柯所要引导的秩序。
比起旧世界的血脉神族，杨柯从凡人而起，自然更在乎自己的国民。
他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。那些神明亘古而存，不受人世影响，不受信仰牵绊。
但杨柯更希望诸神和凡人合流，共同进步。
“这一年间，杨柯提倡诸神和凡间王国签订契约。当凡人祭祀天神后，天神就可以在这个国家降临信仰化身。而当化身形成，各国信仰海域就出现天神们的身影。”
在大夏的信仰海域，最高大的天神身影无疑是西圣元希。她所象征的神德更是在海面掀起飓风，形成一道庞大的龙卷。
“不过这些天神跟我们自己培养的神明不同，他们并不仅仅局限在一国吧？”
天神不仅仅可以对一个国家进行契约，他们甚至可以同时跟数个国家同时契约。
比如神霄之主，他就在各国同时拥有自己的祭祀，可以将香火信仰凝聚数十个化身。
当国家与国家发动战争后，他这些化身就可以相互打架，自己左手打右手。
姬乐：“这样的好处，就是人间信仰可以影响他们，却无法主导他们。不得不说，想出这种办法的神明还是挺聪明的。”
血脉天神们的本体在于星辰，地星存在的神明化身仅仅是星光于诸国信仰之海的倒影。
纵然一个化身死亡，也无损他们的本体。
“没错，这是精灵之主想出来的。在杨柯提倡人神合流，并利用信仰力量帮助低阶天神壮大时，他们这些主神陛下马上想出星光投影的方式，确保自身本体的洁净。”
本体不受信仰玷污，也就不会被凡人的信仰扭曲自我，更不会引发星坠神陨。
“所以，我所能掌控的诸神，还是自家这些小神喽？”
相较于天神，从信仰之海自然诞生的神明就不同了。
姬乐观察那些光辉朦胧的神相，忽然道：“水能载舟亦能覆舟，这句话不仅道破君民之道，也说尽人神之理。”
从文明树上诞生的人道诸神，管理夏国行行业业的信仰神明。他们此生此世束缚于夏国，束缚于华夏文明。
纵然一位神明陨落，但只要这一个行业存在，这位神明的神号、事迹在夏国内流传，那么祂就会从信仰大海中重新诞生。
这是另一条永生不死的道路。纵然毁灭，纵然死亡，可只要信仰存在，就永远不会消亡。
他们与国民灵魂相牵，生生世世纠缠在一起。
“这就是人道神明的时代。”姬乐望着信仰光海，轻声道：“相信曾经的那些古神，正是看到了这一幕吧？”
曾经在旧世界，神族便花费千年时间进行准备，意图夺取信仰神明的根基，确保血脉神族的地位。
如今杨柯所倡导的新神体系，虽然和旧神进行交融，但并没有完全用信仰取代古神，仅仅是古神们稍退一步，以化身的姿态显现于人世。
哪怕元希女神，也没真正放弃自己的血脉神力，彻底转化为依附在夏国之上的信仰神明。
霍去病：“不过在这个新世界中，他们曾经的创世恩泽已经消失，除非成为主神，不然很难摆脱信仰的束缚。我相信不久的未来，他们会选择人神合流这条路的。”
“但是那些天神不仅有神道，更有一条崭新的道路啊。”
想到太虚神尊，姬乐摇摇头。若是那位还在，恐怕风神们转世化仙，已经开始布局了吧？ 展开全部内容
将双臂平抬，姬乐看到自己身上的金丝龙纹冕服。
华丽的淡金色丝线编织成冕服，日月云纹栩栩如生，而那九条五爪小龙更是不断在云雾间穿梭，活灵活现。
在姬乐身后，有一颗茂密繁盛的花火神树。
树上冒着金灿灿的火光形成花与叶，每一朵火花中孕育一道神职，每一片叶子记录一种文明技艺。
这就是姬乐执掌的文明之树，也是姬乐手中最强大的武器之一。
“花已经这么多了吗？”姬乐望着身后的火花，这颗文明大树上盛开有数十朵火花。
养蜂、陶业、茶业、医药、冶炼、木工、纺织、农耕……
俗话说“三百六十行，行行出状元”。这每一行每一业的技艺，都会凝聚相应的人道神职。
“我到底睡了多久，大夏居然诞生了这么多神明？”
姬乐扭头看向其他地方，浪花在水上翻腾，隐约在这片海洋回荡起嘹亮的国歌声。
他缓缓低头看向脚下的金色浪花。
“这是信仰？”
没错，这脚下翻滚的浪花，正是大夏国民信仰所汇聚的海洋。而这片海洋也正是姬乐的精神领域，神力源泉。
闭目感应这片海洋的疆域，姬乐的意识随着海洋延伸，覆盖这大夏信仰海域周边的几个湖泊。
那是大夏附属国的信仰海域，因为姬乐作为宗主国，可以肆无忌惮地降临。
在这些信仰湖泊中，同样诞生了自己的主人。
曾经的庞克国，国灵静静坐在自己的信仰湖泊，正愁眉苦脸看着自己国家孕育的文明树。
相较于姬乐那颗参天大树，庞克国传承的这颗文明树要矮小很多，堪称乔木和灌木的区别。
“什么时候，我的文明能真正发展起来啊。”
不仅是他，大夏其他附属国也同样面临这个问题。
在大夏的压制和文明倾销下，他们各国文明都受到大夏影响，各行各业的技术被大夏嫁接，导致那些神明的身影纷纷显现在各国。
而随着文明侵蚀，他们的信仰湖泊涌动金色暗流，将他们的信仰力量缓缓注入大夏。
面对本国的信仰源头，他们已经无法自主。
“这就是文明圈和宗主国的威仪啊。”
这时，一股神圣波动从大夏信仰海域扫过湖泊，让他心中陡然一凛。
“宗主苏醒了？”
……
姬乐醒来后，明白自己的处境后，直接走到大夏信仰海域的边界。
并非那几个附属国的海域，而是另一片与大夏文明隔离的信仰海域。
站在大夏海域的边界，眼前是升腾而起的红色火墙。对面就是另一个迥异文明的海域。
站在这里，姬乐心中顿时升起明悟。
“如果在非战争阶段，我跨入对方的信仰海域。在一瞬间就会导致双方的同时毁灭吧？”
王不见王，这就是国神在新世界的准则之一。
姬乐所处的地域，是国民对大夏文明的信仰汇聚而成。而对面，是另一个国家的国民所汇聚的信仰。
姬乐过去，就如同水火相交，彼此都会受伤。
“看来我跟其他国神只能在万国之庭相见了。”
姬乐没有在此处停留，转身回到文明树下。
树下站着一位青年，看到姬乐后马上跑过来：“姬乐，你可算醒了，快跟我走！”
霍去病拉着姬乐，从信仰海域离开，重新降临于夏都。
自新世界置换完毕，如今已经过去一年。
值得一提的是，随着杨柯化作太阳重新运行夏历，那一天按照夏历的推演，恰好是寅月初一。
因此，夏国重新把这一天定义为新年。把一年之初的之日，从冬至日挪移到寅月首，也就是真正恢复故土两千年来的春节。
霍去病带着姬乐降临太真楼，正好看到军队在洛阳城内进行游行。
一个个井然有序的方阵，在邓恺、蒙恬等将领们的带领下，缓缓绕九宫洛城行走一周。
“今天是新年，杨茂登基一年的日子。所以军队进行游行庆贺。”
姬乐望着下方喜气洋洋的国民。
“这一年间，国民们过得还不错？”
霍去病叹了口气，神情有些复杂：“这都是杨柯的功劳。他身化皓日，成为新的主神，为大夏打开神族的门户，迫使诸神不再随意冒犯我国。”
“是吗？”
姬乐抬头望着天空中的太阳。
暖洋洋的日辉撒向大地，静静运行着太阳的星轨。
杨柯化身太阳，真正舍去自己的凡体，甚至因为化身太阳的缘故，落得昔年光辉之主的下场，神魂萦绕在星核深处难以外出。
这太阳本身，就是杨柯的神体。
“所以，他要永困金宫吗？”
“那倒不是。这一年间，还是人家代你主持神道，册封诸神呢。”霍去病笑道：“杨柯羽化成神，杨茂登基为帝，传承大夏帝统，宛如昔年夏朝禹王故事。”
“杨茂以神鼎重定九州，又立太庙祭祖杨柯为祖神。凭借大夏的信仰力量，让杨柯化身神王，以信仰祖灵的姿态在冥王星进行主持。”
“冥王星？”
不及防间，姬乐听到一个熟悉的名词。
“没错，冥王卡普和诸冥神重新开辟冥府，将冥府化作一颗星辰。喏——你看，就在那里。”
霍去病指向天空一角，虽然此刻白昼日明，但以二人的眼力，仍能看到天空中悬浮的那几颗大星。
“除却冥王星外，还有雷神们居住的木星，风神们执掌的天王星，水神们执掌的海王星，天妃掌控的土星，战神匠神联合掌控的火星，精灵之主执掌的水星。”
听到这，姬乐不禁问：“那金星呢？”
说到金星，霍去病神情有些古怪：“到时候，你自己问她吧。”
她？
姬乐正要询问，忽然看到杨茂的帝辇和南宫清妏的凤辇从朱雀大道走过。
他神色一动：“怎么，南宫选择留在人间？”
按理说，杨柯化身太阳神，南宫清妏作为帝妃，怎么也应该去太阳金宫帮杨柯吧？
“嗯，她没有接受杨柯的册封，不愿意接受杨柯分享的日神权能，打算跟自己的儿女们在一起，停留在人间。”
霍去病末了，又评价了一句：“杨柯这对夫妻，倒真有几分相忘于江湖的味道。”
从一开始，这对夫妻就不是因为感情走到一起。比起情分，更多是合作者的身份。
尤其经过那些糟心事，能维系一个表面的夫妻关系，相敬如宾，已经很难得。
但在旧世界的时候，两人夫妻关系便已经是名存实亡。两人各过各的，彼此以自己的方式为大夏奋斗。
随着杨柯化身皓日，运行于天，南宫清妏更是选择帮助儿子管理大夏，留在人间，而不是随杨柯去神界长生。
听霍去病描述杨柯夫妻的情况，姬乐幽幽说：“我曾听朋友说过，爱情、恋人走到最后，都会转变为家人，相扶相持走完一生。杨柯二人间并没有爱情，或许曾经有过，但在那件事之后已经烟消云散。不过两人相扶相依半辈子，已经算是家人了吧？”
“留在人间也好。在人间，南宫也能安心作她的太后。”
“对了，余媖呢？”
“余媖打理灵宫，一直守护永乐殿等你回来。”
“是吗？”
姬乐继续眺望下方的军队，当军队齐聚王庭前的广场。那些士兵按照提前的排练，扬起旗幡用军队组成“祖国万岁”四个金色大字。
一时间，民众欢呼万岁，浑厚的信仰力量涌入大夏信仰海域，壮大姬乐自身的神力。
“说来，你目前已经是主神了吧？”
“嗯，大夏真正升格为帝国，我就自动拥有主神之力。”
姬乐举起自己的左手，眯眼遮住刺目的日光：“一个足以诞生主神的国家，足以为我提供莫大气运。”
“这么说，也要感谢杨柯喽？”
“算是吧。”
杨柯焚身化日，真正为大夏奠定了强盛之基，成为诸神不敢侵犯的地上神国。
在凡间待了一会儿，姬乐重新返还信仰海域。
时隔一年，姬乐对这新世界总觉得有些陌生。
虽然他喜欢这种庆典，但他更关心那个突然出现的信仰海域。
见状，霍去病也只好跟着进入信仰海域。这片海域是国民信仰所化，但凡国民信仰的神灵都可以进入。霍去病在武庙中有一席之地，新世界中杨茂重编武庙排位，霍去病地位水涨船高，已然成为国民们敬奉的军神之一（类似军神有十几位）
回到文明树下，姬乐环视信仰海域之上出现的人影。
信仰海域来源于国民对国家的信仰。国民就是海水，处于海面之下。而海面之上的，是民众信奉的各种神明。
国神，国家的化身，无异于诸神之首。姬乐身后枝繁叶茂的文明之树，正是整个信仰海域的支柱。
其次是文明之树衍生的华夏诸神，他们作为大夏神明的嫡系，以杨柯为主神，构建属于华夏自己的神系。
而第三类，是元希这类天神在信仰海域形成的倒影。
“世界已经进入人道时代。”霍去病双手抱胸，望着这片金色汪洋。
“人道的洪流滚滚而下，已经束缚于诸神，迫使神明对凡人服务。”
这也是杨柯所要引导的秩序。
比起旧世界的血脉神族，杨柯从凡人而起，自然更在乎自己的国民。
他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。那些神明亘古而存，不受人世影响，不受信仰牵绊。
但杨柯更希望诸神和凡人合流，共同进步。
“这一年间，杨柯提倡诸神和凡间王国签订契约。当凡人祭祀天神后，天神就可以在这个国家降临信仰化身。而当化身形成，各国信仰海域就出现天神们的身影。”
在大夏的信仰海域，最高大的天神身影无疑是西圣元希。她所象征的神德更是在海面掀起飓风，形成一道庞大的龙卷。
“不过这些天神跟我们自己培养的神明不同，他们并不仅仅局限在一国吧？”
天神不仅仅可以对一个国家进行契约，他们甚至可以同时跟数个国家同时契约。
比如神霄之主，他就在各国同时拥有自己的祭祀，可以将香火信仰凝聚数十个化身。
当国家与国家发动战争后，他这些化身就可以相互打架，自己左手打右手。
姬乐：“这样的好处，就是人间信仰可以影响他们，却无法主导他们。不得不说，想出这种办法的神明还是挺聪明的。”
血脉天神们的本体在于星辰，地星存在的神明化身仅仅是星光于诸国信仰之海的倒影。
纵然一个化身死亡，也无损他们的本体。
“没错，这是精灵之主想出来的。在杨柯提倡人神合流，并利用信仰力量帮助低阶天神壮大时，他们这些主神陛下马上想出星光投影的方式，确保自身本体的洁净。”
本体不受信仰玷污，也就不会被凡人的信仰扭曲自我，更不会引发星坠神陨。
“所以，我所能掌控的诸神，还是自家这些小神喽？”
相较于天神，从信仰之海自然诞生的神明就不同了。
姬乐观察那些光辉朦胧的神相，忽然道：“水能载舟亦能覆舟，这句话不仅道破君民之道，也说尽人神之理。”
从文明树上诞生的人道诸神，管理夏国行行业业的信仰神明。他们此生此世束缚于夏国，束缚于华夏文明。
纵然一位神明陨落，但只要这一个行业存在，这位神明的神号、事迹在夏国内流传，那么祂就会从信仰大海中重新诞生。
这是另一条永生不死的道路。纵然毁灭，纵然死亡，可只要信仰存在，就永远不会消亡。
他们与国民灵魂相牵，生生世世纠缠在一起。
“这就是人道神明的时代。”姬乐望着信仰光海，轻声道：“相信曾经的那些古神，正是看到了这一幕吧？”
曾经在旧世界，神族便花费千年时间进行准备，意图夺取信仰神明的根基，确保血脉神族的地位。
如今杨柯所倡导的新神体系，虽然和旧神进行交融，但并没有完全用信仰取代古神，仅仅是古神们稍退一步，以化身的姿态显现于人世。
哪怕元希女神，也没真正放弃自己的血脉神力，彻底转化为依附在夏国之上的信仰神明。
霍去病：“不过在这个新世界中，他们曾经的创世恩泽已经消失，除非成为主神，不然很难摆脱信仰的束缚。我相信不久的未来，他们会选择人神合流这条路的。”
“但是那些天神不仅有神道，更有一条崭新的道路啊。”
想到太虚神尊，姬乐摇摇头。若是那位还在，恐怕风神们转世化仙，已经开始布局了吧？ 展开全部内容