第六百七十八章 斩业镇恶
武松自三月间杀死淫妇潘金莲并奸夫西门庆，到了五月初被押送孟州城。
及至六月到了孟州道，认识了张青、孙二娘夫妇。
随后帮施恩打了蒋门神，又过一月被张都监请到府上款待有加。
及至八月十五中秋日张都监露出真面目，陷害武松入狱。
下在牢中生死不由己，一直过了两个多月，才又被发配相州。
也是这一日，张都监等人不愿放过他，派人来杀他。
反被他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，将张都监一家老小，并张团练、蒋门神一并杀死。
如今为躲避官府追杀，做了行者打扮去往二龙山落草为寇。
这一年来，武松可谓是多灾多难，心情也是大起大落。
不说武松一路去往二龙山落草。
灵青这一年中，白日里或是给赵佶讲法，令他加速汇聚天下龙脉，以夺回气运龙柱。
或是在神霄万寿宫讲法，提升神霄派弟子们的实力。
或是同王文卿、林灵素等人论道雷法，参悟掌握五雷这一神通。
到了夜间则与梦界之中一边参悟梦之道，一边向罡煞星主传法。
同时也在整合祭炼罡煞阵图总纲，参悟斗转星移的神通。
这一年的时间可谓过的十分的充实。
忙里偷闲了，便去看看武松那边的情况。
自他发现武松和孙二娘之间存在一丝孽缘之后，便将孙二娘的夜叉心放到了武松的心里。
这夜叉心本来是他制约、保护孙二娘的手段。
一来是可以避免她被无尽的罪业，泯灭了心中的那一点神性。
二来也是为得日后万一她积攒了无量的罪业，变成一个无人能制的魔头时，可以用这颗夜叉心来制服她。
如今他将这个控制阀，这枚钥匙放在了武松那里。
凭着她吃了武松恶身的联系，将两人连作了一对不是姐弟，却胜似姐弟的关系。
日后孙二娘若要沉沦，须得将武松拉着一起。
反过来亦是如此，若是武松在，则他与孙二娘两人都能功德圆满。
而武松意志坚如金刚，想要令他沉沦却是没那么容易。
再者，灵青虽不知武松背后的是大慧禅师，但他知道有个佛门的高人站在武松的背后。
如此，他们两个保武松一个却要轻松许多。
而保了武松一个，也就相当于保了武松和孙二娘两个。
事实上这结果也如灵青所愿，在往好的方向发展。
有了武松意志的感化，孙二娘心中顽固的恶念也软化了许多。
在鸳鸯楼时，武松让孙二娘不再吃人肉，事后她果然就不再吃了。
于是，妙道帝君在梦界之中面对孙二娘讲法时，也有意识的改了功法，令她不以吃人为修行。
而是只要斩下其人身上的罪业，就可以，甚至都不需要将人杀了。
修行之道，也需因时因地制宜。
原先那《泥犁镇业术》本只是术，而无法，更无道。
是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。
如今她心中有了法，也在寻道。
这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。> 》。
化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。
当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。
杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。
此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。
“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。
怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。
“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。
果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。
“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。
天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。
如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。
“最主要的是，地壮星此世必遭横死。
然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。
而她死之后，又是一段情殇，应在天伤星身上。
但此情殇而不灭、断而神生，亦能洗去天伤星的心魔。
此诚可谓是一举两得。”
“何止是一举两得？”
大慧禅师叹息一声道：“他坏了我的事，令我不得全功，还要我尽心尽力。
这是一举四得。”
“终究此世该他道与魔争，我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。
事成则善，不成亦无妨。
大慧禅师手中数珠一顿，道：“终究是他为我心中添了一丝挂碍。
如此，老衲便再送他一场机缘，且看他又能如何。”
“师兄意欲如何？”智真长老问道。
“老衲欲往金山寺一行，求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意，又将数珠拨动一粒。
“师兄既已意动，我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠，道。
灵青并不知道有人要送他一缕机缘，仍旧在东京城内虔心修行。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
通过这些时日的论道，灵青也明白了，非是要到五气朝元之后，方能真正的炼就掌握五雷这门神通。
陈希真学的也是五雷之法，也能炼成这门神通。
但迄今为止却只能二雷并使，却无法五雷合一。
萨守坚当初也是在突破之际，才掌握五雷火铃合一之法。
王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。
但这门神通与其他的神通也有所不同，那就是它基础不一，且修行无尽。
如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，张继先掌握的乃是五脏五雷，亦叫天罡五雷，萨守坚掌握的乃是火铃五雷。 展开全部内容
及至六月到了孟州道，认识了张青、孙二娘夫妇。
随后帮施恩打了蒋门神，又过一月被张都监请到府上款待有加。
及至八月十五中秋日张都监露出真面目，陷害武松入狱。
下在牢中生死不由己，一直过了两个多月，才又被发配相州。
也是这一日，张都监等人不愿放过他，派人来杀他。
反被他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，将张都监一家老小，并张团练、蒋门神一并杀死。
如今为躲避官府追杀，做了行者打扮去往二龙山落草为寇。
这一年来，武松可谓是多灾多难，心情也是大起大落。
不说武松一路去往二龙山落草。
灵青这一年中，白日里或是给赵佶讲法，令他加速汇聚天下龙脉，以夺回气运龙柱。
或是在神霄万寿宫讲法，提升神霄派弟子们的实力。
或是同王文卿、林灵素等人论道雷法，参悟掌握五雷这一神通。
到了夜间则与梦界之中一边参悟梦之道，一边向罡煞星主传法。
同时也在整合祭炼罡煞阵图总纲，参悟斗转星移的神通。
这一年的时间可谓过的十分的充实。
忙里偷闲了，便去看看武松那边的情况。
自他发现武松和孙二娘之间存在一丝孽缘之后，便将孙二娘的夜叉心放到了武松的心里。
这夜叉心本来是他制约、保护孙二娘的手段。
一来是可以避免她被无尽的罪业，泯灭了心中的那一点神性。
二来也是为得日后万一她积攒了无量的罪业，变成一个无人能制的魔头时，可以用这颗夜叉心来制服她。
如今他将这个控制阀，这枚钥匙放在了武松那里。
凭着她吃了武松恶身的联系，将两人连作了一对不是姐弟，却胜似姐弟的关系。
日后孙二娘若要沉沦，须得将武松拉着一起。
反过来亦是如此，若是武松在，则他与孙二娘两人都能功德圆满。
而武松意志坚如金刚，想要令他沉沦却是没那么容易。
再者，灵青虽不知武松背后的是大慧禅师，但他知道有个佛门的高人站在武松的背后。
如此，他们两个保武松一个却要轻松许多。
而保了武松一个，也就相当于保了武松和孙二娘两个。
事实上这结果也如灵青所愿，在往好的方向发展。
有了武松意志的感化，孙二娘心中顽固的恶念也软化了许多。
在鸳鸯楼时，武松让孙二娘不再吃人肉，事后她果然就不再吃了。
于是，妙道帝君在梦界之中面对孙二娘讲法时，也有意识的改了功法，令她不以吃人为修行。
而是只要斩下其人身上的罪业，就可以，甚至都不需要将人杀了。
修行之道，也需因时因地制宜。
原先那《泥犁镇业术》本只是术，而无法，更无道。
是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。
如今她心中有了法，也在寻道。
这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。
化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。
当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。
杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。
此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。
“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。
怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。
“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。
果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。
“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。
天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。
如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。
“最主要的是，地壮星此世必遭横死。
然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。
而她死之后，又是一段情殇，应在天伤星身上。
但此情殇而不灭、断而神生，亦能洗去天伤星的心魔。
此诚可谓是一举两得。”
“何止是一举两得？”
大慧禅师叹息一声道：“他坏了我的事，令我不得全功，还要我尽心尽力。
这是一举四得。”
“终究此世该他道与魔争，我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。
事成则善，不成亦无妨。
大慧禅师手中数珠一顿，道：“终究是他为我心中添了一丝挂碍。
如此，老衲便再送他一场机缘，且看他又能如何。”
“师兄意欲如何？”智真长老问道。
“老衲欲往金山寺一行，求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意，又将数珠拨动一粒。
“师兄既已意动，我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠，道。
灵青并不知道有人要送他一缕机缘，仍旧在东京城内虔心修行。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
通过这些时日的论道，灵青也明白了，非是要到五气朝元之后，方能真正的炼就掌握五雷这门神通。
陈希真学的也是五雷之法，也能炼成这门神通。
但迄今为止却只能二雷并使，却无法五雷合一。
萨守坚当初也是在突破之际，才掌握五雷火铃合一之法。
王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。
但这门神通与其他的神通也有所不同，那就是它基础不一，且修行无尽。
如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，张继先掌握的乃是五脏五雷，亦叫天罡五雷，萨守坚掌握的乃是火铃五雷。 展开全部内容